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六经之有正邪客邪、合病并病、属脾属胃者,犹寇贼充斥,或在本境,或及邻国,或入京师也。夫相火寄甲乙之间,故肝胆为发温之源;肠胃为市,故阳明为成温之薮。

此皆言见症之期,非六经以次相传之日也。《内经》曰∶“风湿之伤人也,血气与邪并客于分腠之间,其脉坚大,故曰实;寒湿之中人也,皮肤不收,肌肉坚固,营血涩,卫气去,故曰虚。

此微与前条不同,因未曾妄治,津液未亡,故三日自解。 若以恶寒而用火攻,津液亡必胃实而谵语。

此病脉中之平脉,故可用麻黄汤发汗而烦解,然此脉不可多得。然致实之由,最宜详审,有实于未病之先者,有实于得病之后者,有风寒外束、热不得越而实者,有妄吐汗下、重亡津液而实者,有从本经热盛而实者,有从他经热盛转属而实者。

 《序例》谓太阴受病,脉当沉细。明六经地形,始得握百病之枢机;详六经来路,乃得操治病之规则。

其行阴二十五度,常从足少阴之分,间行脏腑。 先表者,里不可缓也。

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